后梁女相扑片布遮羞迷惑市井眼球,清朝皇帝也爱看女相扑

相扑源于我国,今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线,《日本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣,去其裙,着以兜挡,令相扑之”。不过和宋代相比,逊色不少。
宋代市井生活异常热闹,一幅《清明上河图》足够说明一切,相扑运动这个时候发展到顶峰。当时坊间出现诸如赛关索[注:
概述 关索,河东解县(今山西运城)人,关羽之子,关平、关兴之弟。关索 –
简明历史传记 虚构人物,没有历史传记。 关索 – 简明演义传记 人物事迹
关索,关羽的三子,三国演义第87回登场。]、嚣三娘、黑四姐等一批女相扑竞技高手,《武林旧事》称她们“女飚”,指其招数变幻难测,身法疾速如风之意,这些女相扑高手的主要任务是热场,为男相扑正式比赛制造气氛,提升人气。只要她们登台,三教九流纷纷聚拢过来,叫声、喊声、嘻笑声一浪胜似一浪。她们凭什么受热捧?体格肥硕健壮是看点之一,但不足以吊起围观者的胃口。这里,举办活动的商贾功不可没,商人深谙眼球经

相扑源于我国,今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线,《日本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣,去其裙,着以兜挡,令相扑之”。不过和宋代相比,逊色不少。
  宋代市井生活异常热闹,一幅《清明上河图》足够说明一切,相扑运动这个时候发展到顶峰。当时坊间出现诸如赛关索、嚣三娘、黑四姐等一批女相扑竞技高手,《武林旧事》称她们“女飚”,指其招数变幻难测,身法疾速如风之意,这些女相扑高手的主要任务是热场,为男相扑正式比赛制造气氛,提升人气。只要她们登台,三教九流纷纷聚拢过来,叫声、喊声、嘻笑声一浪胜似一浪。她们凭什么受热捧?体格肥硕健壮是看点之一,但不足以吊起围观者的胃口。这里,举办活动的商贾功不可没,商人深谙眼球经济,又抓住消费者窥视心理,二者结合,场面不想火爆都不行。原来,这些女相扑穿着裸露,在那个将“三从四德”奉为妇女最高行为准则的传统礼教中,曝光胳膊、后背、肚脐、小腹、大腿根儿,甚至有前卫者直接用巴掌大的布装饰前胸,无疑惊世骇俗。两位性感女性台上一站,能不炸锅么,更甭说还要缠斗。当然,女相扑行为与乡下草台班子跳

相扑源于我国,今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线,《日本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣,去其裙,着以兜挡,令相扑之”。不过和宋代相比,逊色不少。  宋代市井生活异常热闹,一幅《清明上河图》足够说明一切,相扑运动这个时候发展到顶峰。
当时坊间出现诸如赛关索、嚣三娘、黑四姐等一批女相扑竞技高手,《武林旧事》称她们“女飚”,指其招数变幻难测,身法疾速如风之意。
这些女相扑高手的主要任务是热场,为男相扑正式比赛制造气氛,提升人气。
只要她们登台,三教九流纷纷聚拢过来,叫声、喊声、嘻笑声一浪胜似一浪。

济,又抓住消费者窥视心理,二者结合,场面不想火爆都不行。原来,这些女相扑穿着裸露,在那个将“三从四德”奉为妇女最高行为准则的传统礼教中,曝光胳膊、后背、肚脐、小腹、大腿根儿,甚至有前卫[注:
1、名词:军队行军时派在前方担任警戒的部队
2、名词:足球、手球等球类比赛中担任助攻。
3、形容词:领先于当时的(有未被社会普遍认可的意思)-qianwei]者直接用巴掌大的布装饰前胸,无疑惊世骇俗。两位性感女性台上一站,能不炸锅么,更甭说还要缠斗。当然,女相扑行为与乡下草台班子跳艳舞有本质的区别。艳舞,乃色情;裸露,为性感,不过在宋代,够色情的了,因此有人斥之“妇人裸戏”,予以抵制。说来,宋仁宗[注:
宋仁宗赵祯(1010年-1063年),中国北宋第四代皇帝(1023年-1063年在位)。初名受益,宋真宗的第六子,生于大中祥符三年(1010年),]也是位相扑粉丝。嘉礻右十年正月二十八日,在东京[注:
东京是日本的首都,是一座现代化的国际都市。东京位于本州关东平原南端,总面积2187平方公里,人口约1254.4万(2005年),是世界上人口最多的城市之一。]最大的宣德门广场上举行百戏表演,这位皇帝[注:
古时最高统治者的称号。在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛

www.bifa7777.com,艳舞有本质的区别。艳舞,乃色情;裸露,为性感,不过在宋代,够色情的了,因此有人斥之“妇人裸戏”,予以抵制。
  说来,宋仁宗也是位相扑粉丝。嘉礻右十年正月二十八日,在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演,这位皇帝老儿不看别的,只爱女相扑表演,并给予奖励,勉励大家再接再厉,大臣司马光再也坐不住了,犯颜直书《论上元令妇人相扑状》:臣愚窃以宣德门者,国家之象魏,所以垂宪度,布号令也。今上有天子之尊,下有万民之众,后妃侍旁,命妇纵观,而使妇人裸戏于前,殆非所以隆礼法,示四方也。
  司马光认为,宣德门是皇帝发号施令圣地,皇上携后妃在此观看女子相扑,有悖常道。要求皇帝加以取缔,提出“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。但提归提,未妨碍女子相扑运动的发展。南宋,理学盛兴,强调封建迂腐观念,女子相扑风光不再,即便登台表演,决不许暴露太多,至少要大布裹胸或紧身肚兜,包住性感部分。

  她们凭什么受热捧?体格肥硕健壮是看点之一,但不足以吊起围观者的胃口。这里,举办活动的商贾功不可没,商人深谙眼球经济,又抓住消费者窥视心理,二者结合,场面不想火爆都不行。
原来,这些女相扑穿着裸露,在那个将“三从四德”奉为妇女最高行为准则的传统礼教中,曝光胳膊、后背、肚脐、小腹、大腿根儿,甚至有前卫者直接用巴掌大的布装饰前胸,无疑惊世骇俗。
两位性感女性台上一站,能不炸锅么,更甭说还要缠斗。当然,女相扑行为与乡下草台班子跳艳舞有本质的区别。艳舞,乃色情;裸露,为性感,不过在宋代,够色情的了,因此有人斥之“妇人裸戏”,予以抵制。  说来,宋仁宗也是位相扑粉丝。嘉礻右十年正月二十八日,在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演,这位皇帝老儿不看别的,只爱女相扑表演,并给予奖励,勉励大家
再接再厉。
大臣司马光再也坐不住了,犯颜直书《论上元令妇人相扑状》:臣愚窃以宣德门者,国家之象魏,所以垂宪度,布号令也。今上有天子之尊,下有万民之众,后妃侍旁,命妇纵观,而使妇人裸戏于前,殆非所以隆礼法,示四方也。  司马光认为,宣德门是皇帝发号施令圣地,皇上携后妃在此观看女子相扑,有悖常道。要求皇帝加以取缔,提出“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。但提归提,未妨碍女子相扑运动的发展。
南宋,理学盛兴,强调封建迂腐观念,女子相扑风光不再,即便登台表演,决不许暴露太多,至少要大布裹胸或紧身肚兜,包住性感部分。

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