自卫队加入关贸总协定协会后是还是不是实行了大屠杀,会宣布屠城令吗

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阎崇年教授在央视“百家讲坛”讲座中设问:“为什么60万人的满族能够征服一亿人的汉族?”阎教授把答案归结为6个字:天合、地合、人合(套用天时、地利、人和)。他宣称:“在人合方面,其中之一是少杀人。”

问题:如果皇太极没有早死,会颁布屠城令吗?

而历史档案中却如此记录:

回答:

清军入关前屠戮100多万辽东汉人;攻陷山东济南时,屠杀了当地13万汉人,掠走全部妇女。

谢邀。这个问题其实很简单,皇太极在位时期清军有大量的屠城记录,只要列举几个,就足以回应题主对皇太极的好感。

入关后,清军将山西大同全城彻底杀光,只剩下5个在押的重案犯。

清军是否屠城与谁当政并什么多大的关系,屠城与否完全取决于清军的战略目的。也就是说皇太极时候也屠城,清朝入关以后也有很多时候不屠城。

1647年,清军在四川公开发布告示称:“全城尽屠,或屠男而留女。”

刘韶军先生指出屠城的目的有二:一是恐吓对方,欲使他们不敢抵抗或放弃抵抗;第二个目的是使己方人员通过屠城和掠夺财产以获得物质利益。因此屠城是一种普遍的情况,并不是只有凶狠残暴的人会下令屠城,任何战争中屠城都是一种军事手段。

根据史料统计,张献忠在川两年期间,四川地区约14万人丧生,在他死后近20年里,清军对四川的屠杀一直未停止过。最终,四川地区被害者达300万,到康熙时期全川仅剩8万余人。

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关于1650年的广州大屠杀,当时亲历见证人、意大利传教士马丁诺·马蒂尼(1614-1661,中文名卫匡国)这样描述:“大屠杀从1
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4日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼,一律残酷地杀死,他们不说别的,只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!’”

清军在占领东北前后有大量的屠城记录,大致上先杀辽东的穷人,后面又专杀辽东的富民。整个辽东除了投靠后金(清)的汉人以外,不愿意真心投降(模棱两可,等待时机逃亡或反抗)的汉民统统被后金(清)认为是不可靠的人。他们笃信死人更可靠,实现东北亚地区的满人纯净化。

(《广州市志》记载:“清顺治七年,清军攻广州,死难70万人。在东郊乌龙冈,真修和尚雇人收拾尸骸,‘聚而殓之,埋其余烬’,合葬立碑。”

东北地区地区实现稳固统治后,开始此处出击,包括入关,打蒙古,打朝鲜。在此过程中,屠城是司空见惯的事情,一是仗着清军野战无敌,二是杀伐立威,恐吓明朝。

从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩,历时将近一个世纪,清军在各地留下了血腥的屠城记录,甚至实行过种族灭绝,“扬州十日屠”、“嘉定三屠”、“江阴屠城”都是记载。如此罪行累累,何来“人合”之说?

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1、突入长城,屠永平等城,《清史稿·太宗本纪》:

“阿敏、硕托闻之恐, style=”font-weight: bold;”>遂杀降官白养粹等,尽屠城中士民。”

2、屠杀朝鲜军队,《清史稿·属国传》:

“命贝勒阿敏等率师征朝鲜。渡鸭绿江,败文龙兵于铁山,遁还皮岛。遂克义州、定州及汉山城, style=”font-weight: bold;”>屠其军民数万。”

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3、崇祯十一年,皇太极命睿亲王多尔衮、贝勒岳托率军进攻明朝,兵分四路:一趋沧、霸(北京以南,河北境内);一趋山东济南,一趋临清,一趋彰德、卫辉。

其中,济南的屠城最为惨烈,《崇祯实录》载:

命云南道御史郭景昌巡按山东,兼覆城陷之故。景昌至, style=”font-weight: bold;”>痤济南城中积尸十三万余。

清军的屠杀非常残忍,他们通常会对城中居民集体屠杀,然后将人头堆在一起(脑补画面都发毛)。更操蛋的是,他们有的还将女性的敏感部分割下来作为赏功的凭据。

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总之,皇太极绝没有题主想的那么仁慈!

皇太极以后的清朝统治者更不是什么好东西。

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回答:

多谢邀请

屠城令这个东西是多尔衮颁布的,多尔衮在清初顺治帝年幼之时,被封为摄政王。而其所颁布的屠城令是最令人深恶痛绝的。但是反过来说,如果皇太极没有早死,是不是不会有屠城令颁布呢?

我们先看皇太极,皇太极作为能在努尔哈赤这么多儿子明争暗斗中能够脱颖而出,其实力和谋略肯定是顶级的,皇太极在定都沈阳时,在辽沈大地实行一系列缓和民族矛盾的政策,其爱惜民力并放弃筑城,让汉民与满民都以农业为本,在八旗庄园土地稳定的情况下,维护庄民的财产,皇太极一系列安抚汉民,强调“满汉人民,均属一体。”皇太极这个老狐狸在处理民族矛盾这个方面十分的圆滑,极大的争取了辽东汉民的民心,本来老百姓就图个饱饭,既然你皇太极可以给我们,我们也就安心耕作了!

皇太极以人为本,唯才是用,这个从他对洪承畴就能看出,非常的会做人做事。我觉得皇太极没有早死,清军可能会屠杀一部分汉人,但不会颁布屠城令。

回答:

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谢邀!嘉定三屠,扬州十日,昆山之屠,常熟之屠等等,还有四川人烟绝迹,清人不得不实行“湖广填四川”运动。清军入关,伴随着的是自“五胡之乱”、蒙古人大屠杀之后中华夏民族的又一场末日般的灾难,拒估算,几十年间,有四千万~八千万汉人死于清朝入关的屠杀。

屠城的目的,是为了顺利推行“剃发易服”政策,同化汉人。这是满清贵族为了巩固自己的统治进行的一项政策,对统一的清政府来说,是历史的必然性,也势必会造成汉族的反抗。所以,皇太极没有早死,屠城还是会进行。

回答:

我看到未必,因为其颁布屠城令,每到一处必行屠城的话,必然会激起被占领地区百姓的抵抗,还没有受到波及的地区,也必然顽强反抗,因为横竖都是死,如果从屠城变成屠省,那样会打成一场拉锯战,与此同时会触及到地主集团的核心利益,地主会联合起来,捍卫自己的利益,另外建州奴并不像宋朝时期的蒙古,人口基数太小,入关之前除去奴隶和混杂在八旗里面的蒙古人,真满人每旗都不超过2万(这里指的是战兵),这从雍正,康熙年间大规模裁撤汉八旗就可以看得出来,与一个人口基数在明朝中后期就早已破亿的汉族打起消耗战,简直是异想天开,像清朝在剃发令颁布之后,对反抗汉人的屠杀,尤其是大多集中在城市,那只是对一个地区进行的一种大规模威慑,不过是那些地区的百姓屈服,所以最佳的方法就是笼络汉人士族集团,挑拨汉人内斗,让他们无法联合起来,从而达成其入主中原,否则如果坚持屠城令,满族人自己就会把自己给消亡了…

回答:

必须要注意,满清入关前为了削弱明朝的实力确实烧杀抢掠无恶不作。顺治入关以后策略就变了,因为再搞屠城把人杀光了你给谁当皇帝去?而且从努尔哈赤开始满清就在接受学习汉文化了,知道得民心者得天下的道理,区区几十万满人是杀不光上亿汉人的,所以注重收拢人心。清军入关之初面对抵抗当然少不了残酷的杀戮,但是每占一地就忙着恢复秩序,特别是对原来明朝的贪官污吏们投降过来了往往原职留用,这时候发愁的不是怎么杀戮,而是战乱之后民众死的死逃的逃,有地没人种。明末战乱导致人口锐减,田地荒芜,百业凋零,清朝统治者为了恢复生产是有贡献的,生产和经济能正常运转,社会就能安定下来了,也获得了民众的拥戴支持,有了生计谁还愿意造反?所以“反清复明”是没有多大支持度的

回答:

其实我们换位思考当年满清的处境就知道屠杀作为一种政治威慑手段的必要性,无论从人口数量,经济,文化都远远落后的情况下,满清唯一的优势只有武力(实际上只是局部,暂时的)因此以残酷屠杀作为恫吓汉族的手段也就是必然的选择,之前的蒙古,之后的日本南京大屠杀其实也是如此目的

回答:

貌似黄台吉手里汉族人命更多,别说野蛮的女真人,就是相对来说比较文明的回回来说,当年马家军(具体是青马还是宁马不记得了)火烧城市时候,有人有意见,烧了汉人的房子不算什么,烧了回人的不行啊。民族的存在本身就容易出现把异族不当人的事。满族入关时候,杀戮汉族百姓,可以说是人人有血债

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