必发88手机版太平天国运动的史训,中华夏族民共和国历史上首先个女探花傅善祥简要介绍

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必发88手机版 1太平天国运动
太平天国运动前后历时13年,涌现出一大批优秀的领导人物,但最终并不能掩盖其局限性,随着南京陷落,太平天国运动也宣告失败。那么我们从太平天国运动失败中能吸取什么样的历史教训呢?
太平天国运动的历史教训
太平天国的领导者主要来自于农民阶层,由于自身的弱点和局限,能力缺失并不奇怪,若能在与清王朝的斗争中加强学习,自我约束,依然是强大不可战胜的,更致命的硬伤是他们内心不断膨胀并且不加节制的欲望。太平天国的领导者们建立政权之后,考虑最多的并非如何治理好这个新兴国度,让天国的子民安居乐业,而是将夺来的财物据为己有,建造宏伟奢华的宫殿王府,娶纳更多年轻美貌的妻妾,肆无忌惮地享用无数农民起义者用生命和鲜血换取的战争果实,他们为了长期满足自己日益膨胀的欲望,建立起了比封建王朝更加深严的等级制度,“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”,诸王出行,官兵必须回避,高呼万岁千岁,否则必受严惩,王侯均可世袭。
对权力的追求和淫乐的欲望,使得太平天国的领导者们,从农民战争的英雄人物蜕变成了统治人民的新权贵。他们宣扬平均主义,反对财产私有,但自己却占据了大量财富;他们提倡“一夫一妇”,甚至一度不许男女混住,连夫妻都不允许同居,但是他们自己却妻妾成群,洪秀全正式的妻子有88位之多,幼天王洪天贵才年仅八岁便有了四个妻子;举事阶段他们高擎反对封建礼教的大旗,但是成事之后,骨子里还是希望通过三纲五常来巩固领导集团的各种利益。无论太平天国的领导者们口号多么响亮,但事实上的不平等,已经让他们渐渐失去民心,同时也直接导致了利益集团内部争夺更加激烈,集团内部矛盾层出不穷,分裂成了常态。
太平天国的领导者们,来自于群众,但很快便脱离了群众;贫困时高呼众生平等,但富贵时却强烈追求特权;受压迫时反对封建礼教,但掌权时又希望通过等级制度来维护自己的利益;他们依靠广大群众的力量破坏了一个旧世界,但他们却缺乏足够的诚意和能力来为老百姓建设一个新世界;凡此种种,是人性欲望膨胀使然,更是阶级局限能力缺失所致。每每重温太平天国这段历史,总是令我扼腕叹息。
太平天国运动因反对封建王朝的压迫和剥削而蓬勃兴起,又因其领导者们不断膨胀而不知节制的欲望,以及领导能力和学习能力缺失而最终走向衰亡,其经验弥足珍贵,其教训发人深省。以史为鉴,我中华民族方能长兴不衰。
马克思为什么否定天平天国运动?
一些书上的观点是这样写的:“太平天国农民战争,持续十四年,纵横十八省,在近代中国历史上写下光辉的篇章。它沉重打击了清朝的反动统治,严重动摇了几千年封建制度的经济基础和上层建筑;它英勇地抗击了外国侵略者,捍卫了民族尊严,使西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折;它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争精神,为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。”
但是这样的观点却遭到了马克思的否定,那么,马克思为什么要否定太平天国运动?他是怎样否定这场以农民为主体的运动的,他的否定究竟又有什么真实的根据呢?
不用多说,人们也知道马克思是德国社会主义理论家及作家,哲学家,马克思主义的创始人之一,国际无产阶级运动的领袖。全世界无产阶级的伟大导师和领袖。马克思主义对太平天国运动的否定,最早和最彻底的来自马克思本人。
翻开历史资料,人们不难看到,在这场战争的初期,马克思曾经满腔热情地赞颂太平天国运动。他在1853年《中国革命和欧洲革命》一书中说:“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”可是,随着时间推移,马克思在九年之后,也就是1862年,当他深入了解了太平天国运动的真相后,便在《马克思恩格斯论中国》一书中深刻地指出:“除了改朝换代以外,他们没有抱定什么任务。他们没有提出什么口号。他们所给予民众的惊惶比给予旧有当权者的惊惶还更厉害。他们的全部使命,似乎就在于用奇形怪状的破坏,用全无建设工作萌芽的破坏来和保守派的腐化相对立。”
马克思在这里给太平天国运动一个准确的定位,那就是毫无建设性的破坏。也就是说,在马克思看来,清王朝与太平天国不过是腐朽与丑恶的对立,两者并无本质的区别;他原认为是“革命”的太平天国之战,不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试;这种局面是当时中国社会生活停滞,未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物。纵观太平天国发生、发展,一直到灭亡的历史,应该说马克思的这种说法是有根据的,因为到了后期,太平天国运动的所作所为,已经清楚显示,他们跟清王朝是没有多大差别了。
1851年,洪秀全在金田村起兵没几天,连一个县城都还没占到,立足未稳,就迫不及待自封“天王”。才打进一个名叫永安的小城,在强敌围困之时就大封诸王,并向全军下诏,封官许愿。从广西一路杀出来,大凡攻占一地,来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军,否则斩首。刑罚也极为严酷,斩首之外有五马分尸,最恐怖的是“点天灯”。所以进南京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。
两年之后,太平军进入南京就进行了血腥的屠杀,凡是满清官员、满族的百姓、知识分子、僧尼道士、商人,不分男女老幼统统杀头,许多人不堪凌辱被杀,就举家自杀。一次,杨秀清手下的缉查人员大肆搜捕了一千四百多“反叛”太平天国的人员,严刑拷打投入大牢之后,没几天就全部斩首,弄得整个南京城一片腥风血雨。不但如此,历代古都的文物古迹还被严重毁坏,诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁,比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮,也是对文化与文明的毁灭。
太平天国的法令森严,刑律惨酷,凡犯天条者,一律处死刑。天条以外之罪,也非杖即死。死刑中又有“点天灯”“五马分尸”“割肉”“抽肠”等非刑。所谓“点天灯”,是一种极残酷的刑罚:把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃,令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前,往往先鸣锣聚众,讲说道理,宣布罪状,然后当众行刑,令观者惊心怵目,自然俯首听命,而造成一种恐怖气氛。这种恐怖统治,完全违背了当初革命救世的人道宗旨,自然要归于失败。
当时太平军上下,群众反映最为强烈、影响政局稳定最迫切的是妇女问题,太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度,使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女,个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”,严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之,令人发指。
在太平天国定都天京之后,从侯以下所有军政官员至平民百姓,全部家人离散,分居在男营女馆,男人入营当兵,妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木,妇女参加天王府建设。有一首咏叹老年妇女从明故宫拆城取砖石运料苦况的乐府诗说:“老人城上摇,旋向城下抛;女人城里拾,旋向城外挑。老人一失足,翻身身必坏;女人一失手,触头头必碎。”洪秀全驱使成千上万妇女修建天王府,并亲自监工督迫,风雨寒雪不停,致使不女人女病倒,并有打人杀人事情发生。一次,洪秀全曾亲自责骂修天王府的妇女,并把挖湖的女监工杨长妹踹得吐血,然后逼迫她们在冰冷的季节必须完工,完不成就要斩首。她们和家人久久分离,了无期限,十分悲惨。杨秀清于1854年9月29日假托天父下凡,正式要求“排铺尔一班小弟小妹团聚成家”,才把实行了一年半、丧尽人心的女馆解散,恢复了臣民的家庭,但已付出惨重的代价。
即便是太平天国的女官,其地位也是十分的低下,仅以众所周知的太平天国的女书记官傅善祥为例,即可想见太平天国妇女的地位和当时状况已经到了什么地步!
傅善祥,金陵人,自幼习学文史,为远近闻名的一代才女。太平军定都南京后,她被掳入军中,杨秀清见她习书善写,用为女书记官,一直在东王宫中掌文书。当时傅善祥年轻貌美,深得东王宠幸,但她不满太平军的作为,在批阅文牍之时,曾屡骂诸首领猪狗不如。杨秀清得知傅善祥辱骂自己,不仅勃然大怒。便以傅善祥吸食黄烟为罪,将她逮捕下狱,并让她戴枷在女馆前示众。受到摧残之后,万般无奈之下,傅善祥亲笔向杨秀清写一封书信,写尽了人间哀怜之情。这使杨秀清想起来了过去傅善祥对自己的一腔柔情,才赦免其罪。一代才女,天国女官,尚且如此,其他女子的地位和生存状况可想而知。
这些罪恶行径引得民怨沸腾,成为影响政局稳定的重大因素。太平天国从深得民心、所向披靡、定都天京,到大失民心、危机四伏,民众大批逃亡,前后仅有几个月工夫。太平军进城前,南京原有人口二百六十万万人,仅到了九个月后的当年年底,天朝顶天侯衙核查登记人口时只剩下十五万人,其中老弱男子四万人,妇女十一万人。而妇女减员之快尤为惊人,10月份全城女馆尚有二十三万人,到年底核查登记的人口,两个月中妇女即减少十二万人。与金田起义时“姊随洪杨去,妹也跟随一路行”的妇女参军盛况相比,自称小天堂的天京简直像人间地狱,妇女们非死即逃,甚至参加暗杀和组织暴乱的行列。妇女们的境遇,直接动摇了民心、军心。
太平天国领导人不但胡乱杀平民、可疑分子,而且还自相残杀。天京事变中,洪秀全和北王韦昌辉、燕王秦日纲密谋杀死杨秀清。韦、秦二人不但杀了杨秀清,还杀了他的家人及部属两万多人。更令人愤怒的是,洪秀全假装惩罚韦、秦二人,诱骗杨秀清的城外部属入城,竟然将诱骗前来九千六百多太平军将士全部杀害,尸体皆投入长江。
洪秀全把南京变成一座大的集中营和宗教场所,实行严厉的等级制和神权的思想钳制。动辄以各种酷刑伺候。人民没有任何的权利,生活极其痛苦。而太平天国的领导人却躲在深宫里花天酒地,抽鸦片,玩女人。南京城1864年被清军攻破时,所剩军民不足十五万,而天王府后宫佳丽就有两万。所以说,太平天国的灭亡是不足为奇的,也是必然的。

对于太平天国运动,历史课本告诉我们这是一次正义的农民起义,是对腐朽无能的清王朝的一次沉痛打击!那太平天国真的是正义的吗?历史的真相究竟是怎么样的?

清朝人物

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中文名:傅善祥

在历史上,洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土地上?事实上,洪秀全并不是向西方学习的先进的中国人。他信基督教,如果仅作为个人的一种信仰或精神寄托,那就同任何正常的宗教信仰一样,是应该尊重的个人选择。可是,洪秀全对基督教本身没有做过认真的研究,没有领会它的精华,学了点皮毛,便将这个皮毛跟中国传统的民间迷信以及落后的中世纪思想结合起来,改变为非驴非马的一个宗教。有人指出,洪秀全、太平军那一套有邪教的味道。西方的真理,人们一般理解为自由、民主、科学以及人权这些观念,洪秀全在所谓“向西方学习”的过程中,一点也没学到那些先进的观念,而且对这些观念是坚决排斥的。他的《天父诗》说得清清楚楚:“只有人错无天错,只有臣错无主错”
。妇女“硬颈不听教”,“起眼看丈夫”,“讲话极大声”,“有喙不应声”,“面情不欢喜”,“眼左望右望”都“该打”!

国籍:中国

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出生地:南京

1851年洪秀全在金田村起兵没几天,连一个县城都还没占到,立足未稳,就迫不及待自封“天王”。才打进小城永安,在强敌围困之时就大封诸王,并向全军下诏,封官许愿。从广西一路杀出来,凡攻占一地,来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军,否则斩首。刑罚也极为严酷,斩首之外有五马分尸,最恐怖的是“点天灯”。所以进南京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。

出生日期:1833年

1853年太平军进入南京后的屠杀,恐怕仅次于1938年日本人的南京大屠杀:凡是满清官员、满族的百姓、知识分子、僧尼道士、商人,不分男女老幼统统杀头,许多人不堪凌辱被杀,就举家自杀。一次,杨秀清手下的逻查人员(即密探)大肆搜捕了一千四百多“反叛”,非刑拷打投入大牢,几天就把这些人全部斩首,不少人被冤杀。整个南京城一片血腥,老百姓吓得战战兢兢。不但如此,历代古都的文物古迹还被严重毁坏,诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁,比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮,也是对文化与文明的毁灭。

逝世日期:1856年

天国的法令森严,刑律惨酷,凡犯天条者,一律处死刑。天条以外之罪,也非杖即死。死刑中又有“点天灯”“五马分尸”“割肉”“抽肠”等非刑。所谓“点天灯”,是一种极残酷的刑罚:把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃,令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前,往往先鸣锣聚众,讲说道理,宣布罪状,然后当众行刑,令观者惊心怵目,自然俯首听命,而造成一种恐怖气氛。这种恐怖统治,完全违背了当初革命救世的人道宗旨,自然要归于失败。

职业:太平天国侍史

太平天国领导人不但胡乱杀平民、可疑分子,而且还自相残杀。天京事变中,洪秀全和北王韦昌辉、燕王秦日纲密谋杀死杨秀清。韦、秦二人不但杀了杨,还杀了杨的家人及部属两万多人。杨秀清飞扬跋扈利欲熏心胡乱杀人,被杀一点也不冤,但其他人可冤透了。更缺德的是,洪秀全假装惩罚韦、秦二人,三人狼狈为奸,诱骗杨秀清的城外部属入城,这九千六百多将士全部被杀害,尸体皆投入长江。

主要成就:中国历史上第一个女状元

当时太平军上下,群众反映最为强烈、影响政局稳定最迫切的是妇女问题,太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度,使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女,个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”,严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之,令人发指。

傅善祥人物生平

当时天京城内,从侯以下所有军政官员至平民百姓,全部家人离散,分居在男营女馆,男人入营当兵,妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木,妇女参加天王府建设。有一首咏叹老年妇女从明故宫拆城取砖石运料苦况的乐府诗说:“老人城上摇,旋向城下抛;女人城里拾,旋向城外挑。老人一失足,翻身身必坏;女人一失手,触头头必碎。”洪秀全驱使成千上万妇女修建天王府,并亲自监工督迫,风雨寒雪不停,致使不少妇女病倒,并有打人杀人事情发生。一次,洪秀全曾亲自责骂修天王府的妇女,并把挖湖的女监工杨长妹踹得吐血,然后逼迫她们在冰冷的季节必须完工,完不成就要斩首。她们和家人久久分离,了无期限,十分悲惨。杨秀清于1854年9月29日假托天父下凡,正式要求“排铺尔一班小弟小妹团聚成家”,才把实行了一年半、丧尽人心的女馆解散,恢复了臣民的家庭,但已付出惨重的代价。

早年经历

太平军从得民心望风披靡占得南京,到失民心危机四伏,民众大批逃亡,前后仅几个月工夫。太平军进城前,南京原有人口260万人,春季进城后仅九个月,到当年年底,天朝顶天侯衙核查登记人口时只剩15万人,其中老弱男子4万人,妇女11万人。而妇女减员之快尤为惊人,10月份全城女馆尚有23万人,到年底核查登记的人口,两个月中妇女即减少12万人。与金田起义时“姊随洪杨去,妹也跟随一路行”的妇女参军盛况相比,自称小天堂的天京简直像人间地狱,妇女们非死即逃,甚至参加暗杀和组织暴乱的行列。

傅善祥(1833—1856),清末金陵人。出生于书香世家,自幼聪慧过人,喜读经史。

洪秀全把南京变成一座大的集中营和宗教场所,实行严厉的等级制和神权的思想钳制。动辄以各种酷刑伺候。人民没有任何的权利,生活极其痛苦。而太平天国的领导人却躲在深宫里花天酒地,抽鸦片,玩女人。南京城1864年被清军攻破时,所剩军民不足十五万,而天王府后宫佳丽就有两万。所以说太平天国的灭亡是不足为奇的,也是必然的。

在她八岁那年,父母相继去世,家道迅速衰落。13岁那年,她的哥哥遵照父命把她嫁给了指腹为婚的李氏人家。丈夫比她小六岁,是一个懵懂无知的孩童。在她18岁那年,丈夫得麻疹去世了,年轻的善祥尚未圆房,就一夜之间变成了寡妇。

太平军所到之处,没别的,孔庙、岳王庙、关帝庙、佛寺一扫无余。尤其是洪秀全倾尽全城之力营造天王府,几乎将六朝以来的古建筑拆光,举世闻名的南京大报恩寺塔,是被炸掉的,明代故宫被拆毁得只剩一座破城门。好多名家藏书楼藏书全给毁了,书不是烧了,就是浇了,或者扔粪坑里,中国数千年礼仪人伦、诗书典册扫荡殆尽。中国文化彻底给连根刨,多少名家藏书楼藏书毁于一旦。

婆婆在埋葬完儿子之后,便打算把她卖掉换取银两。此时,傅善祥在李家已是没法再住下去了。

洪秀全对于中华传统文化,完全是仇视的。除了极少数他所需要的,其余不分良莠一概加以扫荡。洪秀全扫荡中华传统文化,并不是不要文化,而是要用自己的一套取而代之。而洪天王推崇的一套就是自己的那套《天条书》、《天父诗》,如此之流。

1851年1月11日,太平天国在广西桂平金田村举行武装起义。1853年3月19日,太平军攻占南京并将之更名为天京,作为天国的首都。

可惜大清军队八旗绿营全是无用之兵,英法联军打不过,人家洋枪洋炮咱不说。这农民钉耙锄头粪叉子也干不过,朝廷每年数百万有用之饷,养此数十万无用之兵,正规军靠不上。

傅善祥在无路可走的情况下,毅然投奔了太平军。

最终,太平天国带来了中华民族历史上的一次灾难。仅苏、浙、皖、赣、闽五省,人口过量死亡就多达7000万。中国当时最富庶的地区,经济受到极惨重的打击。太平军所到之处,文化受到无法弥补的破坏。

第一位女状元

沙皇俄国趁清朝政府与太平军作你死我活的搏斗,东北与华北兵力空虚,侵占黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的土地;清政府因为顾及到太平天国内战,无心与外敌对抗,英、法联军轻易地攻占天津、北京,大肆抢掠,火烧圆明园。人类历史上伤亡最大的战争是太平天国,其次才是一战、二战。太平天国使中国的人口由原来的4亿减到了2.4亿。

1853年春末,洪秀全颁布诏书,开甲取士,同时打破常规,增加“女科”;这在中国历史上是破天荒的。男科的主考官是东王杨秀清,女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇。傅善祥勇敢地报名参加女科考试。当时参加科考的男女士子有600多人,男科女科试题一样,均为“太平天国天父天兄天王为真皇帝制策”。考场上的傅善祥显示出其超人的才华,她提起笔来,文思泉涌,才华横溢,顷刻间挥笔而就。她的文章处处精华,字字珠玑,洋洋洒洒一万有余,初评时,就获得了阅卷官员的一致好评。

清王朝或许腐朽,但太平天国绝对邪恶!

经过层层选拔,傅善祥的文章最后被送到了东王杨秀清的案头。东王看后,立即为这篇才华横溢的文章所折服,尤其是文中的观点,更是让他欣喜不已:“三皇不足为皇,五帝不足为帝,惟我皇帝,乃真皇帝。”于是“虎颜大悦”,提起朱笔毫不犹豫地将傅善祥点为女科状元。傅善祥考中鼎甲第一名,成为中国历史上第一个女状元,也是唯一的女状元。

科举考试结束后,杨秀清亲自点将把傅善祥招进东王府,加以重用。不久,东王下诏,任命傅善祥为“女侍史”。负责东王诏命的起草以及文献的整理。因为精明能干,傅善祥后来又升任“簿书”,帮助东王批阅所有来往的文件、书札。

傅善祥在太平天国

傅善祥的才能也逐渐引起了一墙之隔天王府的兴趣,天王洪秀全几次向杨秀清打招呼借傅善祥来处理政务,每次傅善祥都能出色地完成天王交给的任务。

(历史

1854年3月,天王洪秀全下达诏书破格任命傅善祥为“恩赏丞相”,位列州司座次,隶属天王府六部,主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。

洪秀全定都天京后,进行了一系列的社会变革。在这场变革中,杨秀清起到了决定性作用。傅善祥以冷静的头脑,深邃的目光,除了帮助东王制定新的政策之外,还极力劝说东王保护文化,废除一些不合理的措施。

1854年6月,在傅善祥的影响下,杨秀清先后以“代天父言”的名义,对天国只许刊行《新旧约》而贬所有古籍为“妖书”的文化政策加以修正,并废除了使妇女别夫离子的
“女馆”,恢复了家庭制及允许青年女子婚配。傅善祥劝说东王杨秀清严禁部属破坏文物,并在所居东王府中建立一所规模颇大的博物馆。这一系列措施为保护和发展天京的文物做出了重大贡献。同时傅善祥还帮助杨秀清制定了太平天国解放妇女的政策,提倡“男女平等”,“天下女子尽是姊妹之群”,“同心放胆同杀妖”等。

在解放妇女政策的感召下,太平军所到之处,大批受苦受难的妇女踊跃参军参战。此外,傅善祥还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令。

傅善祥以其特殊的身份,在某种程度上扭转了因为执政者短视而造成的不利局面,为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献,傅善祥受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇,文有傅善祥”之说。

太平天国从广西起兵到定都天京,只经过短短的四年,这些农民领袖们便迷失了方向。

前方,当太平军将士们在各地浴血奋战之时,这些农民领袖们却在加速地腐化堕落。自天王洪秀全至东、北、翼三王,都在天京建造了华丽的王府。

除此之外,农民领袖还大讲排场,出行时前呼后拥,侍从成百上千。据说东王有妻妾66人。尽管如此,东王还不满足,不断地物色更漂亮的女人。

在此形式下,面容姣好的傅善祥也概莫能外。通过权势,杨秀清把漂亮的傅善祥变成了他盘中的猎物,长期将她霸占。此后,傅善祥的工作与国事政事无甚大的关系,从此,才女变成了“宝贝”,玉人变成了尤物。

与此同时,杨秀清个人的野心也在迅速地滋长,不臣之心开始萌发。而在对待以前的战友和部下方面,也犯了严重的错误,他四面出击,处处树敌,部下和战友对他的怨恨也越积越多。

对此,聪明的傅善祥不断地劝说杨秀清改弦易辙,注意善待部下与同僚。但鬼迷心窍的杨秀清不但当场斥责傅善祥“干政”,而且还命人把傅善祥狠狠鞭笞了一顿。

结局

终于,在1856年的8月,“天京事变”爆发了。在洪秀全的密令下,韦昌辉连夜率3000亲兵赶回天京,在燕王秦日纲的配合下,把东王府杀了个鸡犬不留,二万多太平军将士身首异处,尸体丢在秦淮河中,河水被染成了红色。接着洪秀全反戈一击,又把韦昌辉杀死。整个天京血流成河,尸横遍野。

乱军中傅善祥也被杀死,尸体被抛入大江之中,随水东流而去。

傅善祥结局之谜

傅善祥的去向,有三种版本:

其一、最为流行的说法的是,身为东王府地位最高的女官傅善祥在乱军中也被杀死,尸体被抛入大江之中,东流而去。一代才女从此香消玉陨,从此人世间空留下一段说不尽的凄惨佳话。

其二、美貌多情的傅善祥有幸逃脱了这场劫难,但没有忘记东王的恩爱,于是组织东王府的残余人马与翼王石达开联合攻打北王府,为杨秀清复仇。据说,还有一块古碑为证。

其三、天京事变中被北王韦昌辉下狱,被洪宣娇派人营救,后嫁于太平天国慕王谭绍光。谭在苏州被手下加害的消息传到天京后,傅善祥因此忧郁而死。

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