40年总目录,基于亚细亚生产方式新解

必发88手机版 7

原标题:《世界历史》40年总目录——1981-1982年

原标题:《世界历史》40年总目录——1978-1980年

基于亚细亚生产方式新解

纪念《世界历史》创刊40周年

纪念《世界历史》创刊40周年

亚细亚生产方式是学术界长期争论而未果的重要问题,其根本原因在于未能认清马克思使用这一概念的来龙去脉。马克思是在为欧洲无产阶级探寻解放的道路,把希望的目光转向东方时,发现了在欧亚大陆历史上存在过的社会形态在亚细亚依然不同程度地保存着,其特点就是半野蛮半文明,是野蛮时代的农村公社与文明时代的专制统治的结合。自然而然,半野蛮半文明的亚细亚生产方式就放在了文明的古代生产方式之前,并成为社会经济形态演进中的第一个时代。

为纪念《世界历史》创刊40周年,本刊公众号将分期推送《世界历史》自创刊以来的各期目录,从中可以窥见改革开放以来中国世界史学科的发展轨迹。

为纪念《世界历史》创刊40周年,本刊公众号将分期推送《世界历史》创刊以来的各期目录,从中可以窥见改革开放以来中国世界史研究的发展历程。

1859年1月,马克思在为他即将出版的《政治经济学批判》一书写的序言中,有这样一段文字:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”[1]“亚细亚生产方式”概念由此产生,并在半个世纪后,成为学术界争论不休的问题,至今未有定论。目前,学术界具有代表性的观点主要有原始社会说、奴隶制说、封建制说和东方特有说等几种。[2]那么,它到底属于那一种呢?笔者认为,马恩对“亚细亚生产方式”有他们自己的基本认识:半野蛮半文明。本文试对这一难题做些许论述,以就教于学界。

——《世界历史》编辑部

—— 《世界历史》编辑部

对亚细亚生产方式诸观点的简要评述

必发88手机版 1

必发88手机版 2

1、原始社会说。它的主要依据是五种类型社会形态说,自然而然,亚细亚生产方式就是第一种形态,即原始社会。但是,马克思在上述“序言”那段话后接着有一句:“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”。[3]那就是说,亚细亚生产方式是第一个对抗形式,而且,正是由于这种对抗形式的出现,“因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终”。[4]可见,亚细亚生产方式是指原始社会的观点不符合马克思的本意。

1981年

1978

2、奴隶制说。这种观点认为“亚细亚的、古代的”都是指奴隶制,是先后两种奴隶制或不同类型的奴隶制。著名史学家、华东师大历史系教授吴泽先生认为:“‘亚细亚的’和‘古典的’是并列词语,二者本质相同,均为古代奴隶制社会,仅由于各自的具体的地理条件和历史条件的不同,两者所表现的具体特点有所不同,我们把它分为两种类型而已。”[5]这同“演进的几个时代”构成矛盾。马克思强调的是不同社会形态,而不是同一社会经济形态的差异。宋敏先生认为:“马克思、恩格斯在摩尔根《古代社会》发表以前,并不了解有一个原始社会,故只能是奴隶社会的初级阶段”。[6]这种说法证据不足。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中说:“原来,摩尔根在美国,以他自己的方式,重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观,并且以此为指导,在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候,在主要观点上得出了与马克思相同的结果。”[7]可见,马克思不仅知道有原始社会,而且其理论得到摩尔根研究成功的印证。“奴隶制说”把“亚细亚的”与“古代的”纳入同一个社会经济形态,就从根本上抹杀了它们之间的差异,置马克思对早期人类社会经济形态的认识于混乱中,难以令人信服。

目录

必发88手机版 3

3、封建制说。这种观点认为,“亚细亚的、古代的、封建的”都可以看成是同一封建社会经济形态的不同类型。[8]这更加远离马克思的本意。从马克思行文上就可以看到它们三者是有本质区别的,是三个不同的社会经济形态。他的着眼点是人类社会有史以来所发生的几次革命性变革,决不只是指封建和资产阶级两个时代。马克思在《费尔巴哈》中就讲到:“古代的起点是城市及狭小的领地,而中世纪的起点是乡村。”[9]由此可见,“古代”和“中世纪”不是一个时代,而中世纪普遍认为是封建制时代。“封建制说”硬把三者纳入封建社会经济形态,显然是错误的。

第1期

第1期

4、东方特有说。持此观点的学者认为,亚细亚生产方式就是指以亚洲为基础的东方特有的生产方式。谢霖先生认为,亚细亚生产方式实质上是亚细亚农村公社生产方式,是公有制到私有制、从原生形态到次生形态的过渡时期的生产方式。它既不是纯粹的原始社会,也不是完全的阶级社会,而是一种复杂的、过渡的、二重的社会形态。[10]这种观点,实际上是对“亚细亚的”作了狭隘的理解,忘记了马克思使用这一概念时是站在研究全人类社会经济形态更迭这样一个高度。亚细亚生产方式是人类必经的一个时代,只是各地经历的时间早晚、长短不一,因而其社会发展程度不同。亚细亚生产方式的基本特征之一是公社土地所有制,而“土地公社所有制这种制度,我们在从印度到爱尔兰的一切印欧族人民的低级发展阶段上……,都可以看到。在印度,直到今天还存在着许多种公社所有制形式”。[11]显然,马克思使用“亚细亚的”来表述,仅仅是因为亚洲具有典型性而已。我们决不能由此得出亚细亚生产方式是东方特有的结论。

刘达成:今日世界原始民族郑异凡:有关布哈林的若干问题黄斌:1980年我国世界史学界的一些学术活动鲍世修:恩格斯对无产阶级军事理论的伟大贡献(下)陈启能:普列汉诺夫论个人在历史上的作用阚思静:一次“直接过渡”尝试的失败及其教训——评1919年匈牙利苏维埃共和国潘润涵、何顺果:近代农业资本主义发展的“美国式道路”刘达成:当代原始民族与原始社会史的研究金重远:拉萼尼使团和中法黄埔条约余思伟:扶南古国初探何肇发:美国对东南亚历史的研究荣欣:功绩有限 错误严重谢有实:“战时共产主义”是一种功劳兰琴:西德学者对腓特烈大帝的新看法部彦秀:俄国革命民粹派的历史作用柯可:评《美国通史简编》梅伟强:阿卜德·卡德尔筱月:对马克思家一位挚友的研究季珂:葛兰西论政党——《狱中笔记》摘译东志:先于米海洛夫斯基的新评价报刊世界史论文索引

封面介绍

此外,庞卓恒先生认为,马克思所说的亚细亚生产方式实际上有双重含义,其一是指从历史上出现的早晚和从原始社会公有制转变到资本主义私有制的逻辑顺序上看,它是第一种生产方式或所有制形式,着重点在于阐明西方那种资本主义私有制的历史和逻辑的起源;其二是强调东方社会不同于西方社会的历史特点,即从远古到19世纪都在不同程度上保存着亚细亚生产方式或亚细亚公有制的特征,忽视其中任何一层含义都会陷入困境。[12]庞先生的观点似乎比较接近马克思使用“亚细亚生产方式”这一概念的本意。

第2期

遵循毛泽东同志的教导
加强世界史研究郑州大学历史系举行科学讨论会胡华 、林代昭: 胸怀世界革命全局的国际主义战士——学习周恩来同志旅欧期间关于国际形势韦:世界史教材协作会议陈翰笙:对研究世界史的几点意见王芸生:中日关系新的历史时期致读者汪向荣:明治维新后日本是怎样学西方的陈显泗:光辉灿烂的柬埔寨古文明—吴哥文化张之毅:沙俄向西欧的扩张与西欧各国的对策林:关于大洋洲史的新书张文焕:马克思恩格斯在统一战线问题上同拉萨尔的斗争史:《日中友好运动史》金重远:法国近代史上的复辟和反复辟问题——澄清“四人帮”在此问题上制造的混乱李显荣:马克思主义,还是大俄罗斯沙文主义?——评苏联多卷本《世界通史》金文忠:重现公社光辉业绩的历史文献——推荐《巴黎公社公告集》辜燮高:一个制订美国外交政策的智囊团——评介《特等智囊团:对外关系协会和美国毕中杰:评《美国黑人解放运动简史》端木正:评《拿破仑》陈洪进:澳大利亚出现研究南亚史的新气象张秉衡:苏俄外交人民委员契切林在热那亚会议第一次全体会议上的讲话梅伟强:“丁刚日”——非洲人民战斗的节日李家骅、杨炽:英国人的姓名凯绥·珂勒惠支:生者悼念死者

马克思对亚细亚社会的基本认识

光仁洪:均势和一次大战前二十年国际关系的变化

必发88手机版 4

长期以来学术界形成的关于“亚细亚生产方式”的争论,其根本原因是对马克思提出这一概念的背景了解上的偏差。所以,我们要准确理解马克思为什么使用“亚细亚生产方式”这一概念,还必须从马克思的思想脉络中探寻,从而找到解开长期困扰人们的历史之谜的钥匙。

朱克柔:凯末尔对土耳其民族解放运动的贡献秦晓鹰:尼日利亚现代民族主义的兴起和特点吕万和:明治维新和明治政权性质的再探讨孙炳辉、赵星惕:评俾斯麦的“铁血政策”张宏儒、端木美:巴黎公社改革学校教育的措施刘宗绪:法国大革命的根本任务和革命的上升路线孔令平:古代犹太的巴尔·科奇巴起义莫任南:东汉和贵霜关系史上的两个问题顾思作:国外研究古代城邦的一些情况委历:古代已有亚洲移民到美洲的新论证霍光汉、郭宁杕:关于林肯的评价问题——与刘祚昌同志商榷苏仁:威廉·李卜克内西与《反杜林论》吴友法:二战前英国绥靖政策的起迄问题——与陶樾同志商榷张广智:爱德华·吉本陈森:《拿破仑文选》简介罗莎·卢森堡(邸文与肖辉英译):柏林秩序一派井然健民:“西威猜王国”之谜报刊世界史论文索引第3期

1979

马克思毕生研究人类社会的发展规律,深刻地揭露了资本主义社会的本质,明确指出无产阶级只有通过暴力革命,才能解放自己。他从研究欧洲资本主义的发展、世界市场、殖民地及无产阶级革命等问题时,就开始关注亚洲社会。1848年欧洲革命使马克思进一步认识到,无产阶级要取得革命的胜利,只有“全世界无产者,联合起来”。“欧洲各国人民下一次的起义,他们下阶段争取共和和自由和争取比较廉洁的政体的斗争,在更大程度上恐怕要取决于天朝帝国目前所发生的事件,而不是取决于现时的其他任何政治原因,甚至不是取决于俄国的威胁及其后果——可能发生的欧洲的战争。”[13]由于马克思曾寄希望于中国的太平天国革命,因而引发了他对整个东方社会的关切。他在不长的时间内写下了《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《鸦片贸易史》、《中国和英国的条约》、《新的对华战争》、《对华贸易》、《不列颠在印度的统治》、《不列颠在印度统治的未来结果》。恩格斯也写了《波斯与中国》、《俄国在远东的成功》。这些文章一方面谴责了殖民主义,另一方面谈了对亚洲社会的看法。马克思认为,中国是一个“野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的”[14]国家。针对鸦片贸易,他写到:“半野蛮人维护道德原则,而文明人却以发财的原则来对抗。”[15]恩格斯也持同样的看法:“在波斯,欧洲式的军事制度被移植到亚洲式的野蛮制度上;在中国,正用自己的方法与欧洲人进行斗争,”[16]“英国的干涉……这就破坏了这种小小的半野蛮半文明的公社,……就在亚洲造成了一场最大的、老实说也是亚洲历来仅有的一次社会革命。”[17]

吴惕安:论巴黎公社的政权性质李宗禹:试论卢森堡和列宁在建党问题上的分歧王阁森:论恺撒覃星:对现代军事独裁政权的一种见解李元明:法国两个时期的不同宗教政策黄思骏:略论南印度坦焦尔县雇农的性质杨通方:高句丽不存在山上王延优其人——论朝鲜《三国史记》有关高句丽君主世系问题陶惠芬:论彼得一世在改革中的作用黄盛璋:中国和索马里的传统友好关系伊求:古希腊人是如何到特洛伊去的?何成:我国史学界1980年对日本史的研究林被甸:对几种不同意见的剖析贺圣达:甘地是印度农民的伟大代表张一平:对非暴力主义应基本肯定汤宜庄:对甘地的一点看法郝名玮:罗马尼亚一本史学新著作反对史学为大国利益效劳伍铁平:《国际歌作者鲍狄埃和狄盖特》一书史实订正余丽嫦:弗兰西斯·培根普加乔夫侍卫长季·格·米亚斯尼科夫的供词伊求:津巴布韦文化和莫诺莫塔帕国边冰:对近代德国东方政策的第三种看法报刊世界史论文索引第4期

必发88手机版 5

我们从上述马克思和恩格斯对印度、波斯、中国的评述中,可以清楚地看到他们观念中亚洲社会的生产方式直到19世纪中叶,仍然是半野蛮半文明的,西方资本主义的殖民入侵,才“在亚洲造成了一场最大的,老实说也是亚洲历来仅有的一次社会革命”。也就是说,我们长期以来所自认的几千年文明历程是没有的,没有发生过社会更迭。东方的许多学者自然对这个结论很难接受,但又不能否定马克思和恩格斯的观点,于是把自己的研究结果硬套在马恩的理论上,从而违背了他们的本意。由于马克思认为亚细亚社会是半野蛮半文明的,因此,亚细亚生产方式自然就放在了文明的古代和封建生产方式之前。

马龙闪:列宁同“无产阶级文化派”的斗争李国麟:约·赫尔曼~*谈自主地问题张式谷:马克思、恩格斯对十九世纪五十年代欧洲革命前景的考察李显荣:评巴枯宁的绝对自由观和反权威论张雅琴、白津夫:亚细亚生产方式问题的症结点在哪里?李存训:美国南北战争后农业迅速发展的特点与原因东来:对1812年美英战争起因的探讨张芝联、端木正:阿尔贝·索布尔对法国革命史研究的贡献陈明鉴:马考莱的史学观点赤马:“考迪罗主义”产生的主要原因米庆余:从1861年“对马事件”看沙俄的远东政策余定邦:中国和八百媳妇的关系——古代中泰关系史上的重要一章黄颂康:美国对布克·华盛顿的再评价东志:“亚细亚生产方式”与世界史研究——“亚细亚生产方式”学术讨论会侧记王介南:缅甸发现中缅关系史新资料王树人:伊曼努尔·康德秉真:让非洲的历史重放光芒——读联合国1981年出版的《非洲通史》聪聪:《苏联“无产阶级文化派”论争资料》朱孝远:马克思认为英国资产阶级革命是保守的吗?阿尔贝·索布尔(顾良译):法国大革命的传统史学和对它的修正企图杜潮:关于美国工业革命的开始阶段报刊世界史论文索引第5期

第1期

亚细亚生产方式的特点

陈洪进:论亚细亚生产方式多线说还是单线说?张椿年:宗教信仰自由与资产阶级民主——评洛克的《容忍书》崇楠:日本资本主义起源问题研究中的新突破孔令平:中世纪前期英国的田制与北魏均田制的比较研究汪向荣:古代中国人的日本观丛佩远:评日俄战争前俄国的远东政策(上)祝立明:试论门罗宣言的性质与作用肖泉:缅甸华侨与辛亥革命安维华:伊斯兰教产生前香料之路的变迁马克尧:西欧史学界对庄园制度的研究谢有实:实践对“新经济政策”的修正卢石:对《简明世界史》(古代部分)的一些意见莫任南:对《世界通史》(上古部分)历史地图的若干意见孙道天:柏拉图王少奎:关于奥拉比起义的研究动态松崎寿和(包容译):《关于日本民族源流的探讨》报刊世界史论文索引(81.5—7)

张芝联:资产阶级历史主义的形成及其特征曹特金、孙耀文:巴黎公社的民主选举制黄绍湘:中美人民之间的传统友谊闻一:列宁和全俄电气化计划齐世荣:慕尼黑危机的真相不容歪曲——评西方资产阶级史学著作中的几个流行论点林:一本研究非洲工人阶级历史的新书周谷城:古代西亚的国际地位李申:介绍《世界历史百科全书》(新插图本)陆象淦:近代罗马尼亚的统一斗争与沙皇俄国的扩张政策阚思静:可贵的史料
革命的情谊——五四时期我国报刊对一九一九年匈牙利革命的反响山:叙利亚大马士革法兰西学院出版《中世纪史上的穆斯林各族人民》余定邦:明代中国与满剌加(马六甲)的友好关系王养冲:拿破仑研究的演进(上)阚人:基督教禁欲主义和林彪、“四人帮”的“社会主义”凡道夫:《齐奥塞斯库传记及文选》评介山:研究中世纪东方的重要史料《地理》在法国重新出版沈炼之、胡玉堂:《一八三○年在法国》简介张铠:《秘鲁的苦力华工》简介魏杞文:伊朗远古文化的新研究(光夭)南:《国际事务概览》将陆续翻译出版李家骅、徐建新:外国人的姓名——(二) 日本人的姓名聪聪:世界史画廊第2期张俊彦、王汉昌、任清玉:战后日本经济发展史中的几个问题志纯、学盛:怎样理解马克思说的“亚细亚生产方式”?朱杰勤:中国陶瓷和制瓷技术对东南亚的传播朱寰:应该怎样评价哥伦布?——与严中平同志商榷张之毅:沙俄夺取整个伊朗的侵略方针与俄英对波斯湾的争夺李元明:拿破仑的军事思想张宏儒:论掘土派的土地思想陈崇武:巴黎公社时期的国民自卫军王养冲:拿破仑研究的演进(中)汪连兴:“太古时代”辨义胡玉堂:评《社会发展史》陈之骅:一套深受群众欢迎的普及读物——评《外国历史小丛书》俞辛焞:日本的进步史学家——井上清教授杨炽:西亚古国埃勃拉的发现王志佑:外国人的姓名京:欧洲殖民扩张史讨论会周:加勒比海地区史学家年会南:荷兰—印度尼西亚史学讨论会

亚细亚生产方式的基本特征是什么,这是确定概念的前提。马克思和恩格斯从未到过亚洲,对亚洲或东方的研究主要是依据殖民官员的报告或报道,通过这些资料,对亚洲或东方的生产方式有比较清晰的认识,并深刻地阐明了这种生产方式的主要特点:农村公社和专制。

第6期

第3期

关于农村公社,马克思引述了乔——坎伯尔《现代印度:民政管理制度概述》一书的资料,马克思写道:“从地理上看,一个村社就是一片占有几百到几千英亩耕地和荒地的地方;从政治上看,它很象一个地方自治体或市镇自治区。村社的边界很少变动。虽然村社本身有时候受到战争、饥荒或疾病的严重损害,甚至变得一片荒凉,可是同一个村社的名字、同一条边界、同一种利益、甚至同一个家族却一个世纪又一个世纪地保持下来。居民对各个王国的崩溃和分裂毫不关心,只要他们的村社完整无损,他们并不在乎村社受哪一个国家或君主统治,因为他们内部的经济生活是仍旧没有改变的。”[18]“这些家族式的公社是建立在家庭工业上面的,靠着手织业、手纺业和手力农业的特殊结合而自给自足。”[19]“福建的农民不单单是一个农民,他是庄稼汉又兼工业生产者。”[20]马克思所了解的这些特点,实际上到现在仍或多或少在东方的农村存在。比如村社的边界,王朝可以更迭,但边界依旧,几百年上千年没有触动。历史上大规模的农民起义都发生在土地兼并严重、村社的边界遭到破坏的时候,而每次起义的结果,又都是以恢复村社原有边界而告终,周而复始。马克思痛陈这种生产方式的弊端:“这些田园风味的农村公社不管初看起来怎样无害于人,却始终是东方专制制度的基础;它们使人的头脑局限在极小的范围内,成为迷信的驯服工具,成为传统规则的奴隶,表现不出任何伟大和任何历史首创精神。”[21]“这种小小的半野蛮半文明的公社”严重地束缚社会进步,直到英国的殖民入侵才给这种公社以破坏,并造成“亚洲历来仅有的一次社会革命”。

张继平:珠港事件为何发生?徐天新:布尔什维克党在十月革命准备时期的农民政策王玮:美国早期外交中的孤立主义郑家馨:南非开普殖民地的建立和殖民土地扩张于可:试论原始基督教的政治思想金基凤:关于中日甲午战争的起因问题丛佩远:评日俄战争前俄国的远东政策(下)辜燮高:从继承制看马克白斯在苏格兰历史上的地位张铠:明清时代中国丝绸在拉丁美洲的传播大木:日本自由民权运动的新观点李铁城:评《1931—1939年国际关系简史》张广智:利奥波尔德·冯·兰克远方:一次封建制解体问题的讨论——中国世界中世纪史研究会第二届学术年会侧记周耀明:布哈林的“和平长入社会主义”决不是马克思主义理论张镇强:布哈林的“和平长入社会主义”符合马克思主义理论王炳煜、陈凤荣:关于列宁和布哈林在国家问题上的争论格·普列汉诺夫(苏冬普译):致保加利亚同志的信普列汉诺夫、许征帆:致列宁的信格·普列汉诺夫(陈启能译):致柳·伊·阿克雪里罗得的信格·普列汉诺夫(陈启能译):致列宁的信本刊1981年第1—6期总目录

许良英:争取社会正义和进步的爱因斯坦汪熙:略论中美关系史的几个问题周南京:美菲战争的起迄及其特点王家祥:日本发现《古事记》编者太安万侣墓和墓志铭王阁森:论古罗马从共和制到帝制转变的实质——兼评《罗马共和制到帝制转变时期的阶级斗争和路线斗争》一文程人乾:波兰民族解放运动在世界近代史上的地位杨昭全:现代中朝友谊关系史的开端——三一运动和五四运动期间两国人民相互支援的史实 张志:慧深和扶桑问题简讯王养冲:拿破仑研究的演进(下)李恩声、许汉泗:南斯拉夫人民的反法西斯斗争朱忠武:希特勒的文化专制主义郭圣铭:汤因比的史学理论及其影响(上)关于史沫特莱和印度民族解放运动唐锡仁:马可波罗和他的游记张治强:坦桑尼亚的几位民族英雄杨灏城、李家骅:外国人的姓名——(四)阿拉伯人的姓名

至于专制,马克思认为农村公社是“东方专制制度的基础”。由于农村公社的自我封闭性,对外界事物不闻不问,因而从专制国家建立起,只要这种制度不触动农村公社的利益,不去破坏它,它就会驯服地接受专制体制。结果是,农村公社得到专制制度的维护,而专制制度又依赖它而长期存在,两者相辅相成。不管专制的形式如何变化,农村公社都依其固有的体制存在下去,并成为专制的基础。

报刊世界史论文索引

第4期

因为农村公社对专制制度具有如此的重要性,专制政府甚至从来不考虑去改变它。一旦无意中触犯了农村公社的利益,就会遭到意想不到的反抗,以致政权被推翻。鉴于上代王朝的教训,重新建立的王朝,总是小心谨慎地确立自己的管理,而且必须具有两种职能:一是管理再生产和抵御外敌入侵;二是保护农村公社的樊篱。这样,政府越是专制、强大,越得到农村公社成员的支持,而农村公社本身也越是可以长期存在。所以,从中国历史上看,凡是以官僚为核心的私有土地得到发展的时期,总会引发大规模的起义;反之,凡是名义上土地国有而实质上为农村公社式的土地所有制时,则社会安定,而此时的社会集权程度也最高。由此看来,农村公社与专制是政治经济的牢固结合,专制的形式可以看作是奴隶制和封建制,但农村公社却总是一如既往。农村公社是原始社会末期的野蛮时代的产物,而专制制度是阶级社会的文明时代的上层建筑。马克思和恩格斯眼中的亚细亚生产方式正好兼备这两个特征,所以,在对亚细亚社会使用了“半野蛮半文明”的表述后,把“亚细亚的生产方式”放在了“古代的、封建的”文明的生产方式之前,这完全是马克思思想的合乎逻辑的认识结果。

必发88手机版 6

日本代表团将鉴真像(复制)送给中国
杜桑要求英国军官撤离海地岛

综上所述,亚细亚生产方式是马克思关于人类社会发展历史阶段认识的产物,我们研究亚细亚生产方式问题只能遵循一个原则,即完整地准确地体现马克思的思想内涵,不能脱离马克思的思想轨迹,更不能把自己的思想观点强加给马克思。事实上,马克思不仅对以亚洲为主的东方社会有比较透彻的了解,而且对它在未来欧洲社会变革及人类社会历史进程中的总变革寄以厚望。因此,对马克思所讲的亚细亚生产方式所处的历史阶段,既不要高估,也不要降低。农村公社这一野蛮时代社会形态是个常量,而官僚统治阶层这一文明社会形态是个变量。这样,在同一社会内部存在着两种不同时代的社会形态,所以,半野蛮半文明确好反映了亚细亚生产方式的实质。

1982年

高放:反对个人迷信是国际共运史的优良传统张式谷:“革命之鹰”卢森堡刘祚昌:美国人民争取西部土地的斗争与“宅地法”问题严中平:关于哥伦布其人答朱寰同志汪向荣:邀聘鉴真东渡的历史背景何肇发:泰国曼谷王朝初期的社会结构——关于人力的控制和使用陆国俊:论海地革命的特点和性质陆庭恩:评穆罕默德·阿里的改革我国世界中世纪史研究工作者举行会议郭圣铭:汤因比的史学理论及其影响(下)肖辉英:马克思在卡尔斯巴德艾里克·威廉斯、彭坤元:对俾斯麦问题的争论——评介《一九四五年后历史学中的俾斯麦问题》《资本主义与奴隶制》简评史志:有关鉴真的几本书严维明:《五月花公约》——美国资产阶级政治的开始姚秉彦、李谋:外国人的姓名——(五)缅甸人的名字平野:世界史画廊

参考文献:

必发88手机版,录

第5期

[1]马克思。 马克思恩格斯选集。 北京:人民出版社,1972:83

第1期

陈之骅:世界史研究与四个现代化亦文:第二次世界大战史学术讨论会在哈尔滨举行沈永兴、秦晓鹰:苏维埃俄国从战时共产主义向新经济政策的转变罗荣渠:通向全面战争之路——略论有关第二次世界大战起源的若干问题李巨廉、潘人杰:关于二次大战前史的若干问题王德祥:略论《人权宣言》的历史意义荣:叶卡特林娜二世自撰伪善墓志铭莫任南:关于汉代“丝绸之路”中段路线问题——与李约瑟、齐思和等专家商榷言南:乌拉圭发现九千年前人类遗址刘玉遵:沙俄对泰国的争夺与渗透刘明翰:试论闵采尔陈国强:论人类的童年——群——兼论原始社会史的分期李兴耕:恩格斯和第二国际的建立高放:巴黎公社的一切公职人员都是选举产生的吗?武安隆、王家骅:明治维新研究评介(上)沈炼之:《一八四八和第二共和国》简介陆世澄:值得嘉许的现实主义精神——评戚美尔曼的《伟大德国农民战争》李家骅、李祥:外国人的姓名——(六)西班牙、葡萄牙人的姓名保尔·莫洛·伏蒂埃、方黎:巴黎公社社员墙(高浮雕)

[2]陈启能主编。 建国以来世界史研究概述。
社会科学文献出版社,1991:124—129

齐世荣:论1917年底至1918年初真假和平的斗争(上)

第6期

[3][4]马克思恩格斯选集。 北京:人民出版社,1972:83

海石:一部颇有新意的著作《草莽维新史》陈慧筠:试论苏俄新经济政策初期的退却周广远:经济结构与英国封建主义向资本主义过渡的关系郑绍钦:清代沙俄侵吞中国西北边陲史实考宋敏:《亚细亚生产方式问题的症结点在哪里?》一文质疑戚国淦:史坛巨匠 后学良师——怀念齐思和先生伊文成:日本对我国台湾的经济掠夺(1895—1945)沈福伟:中国和阿曼历史上的友好往来黄颂康:关于对林肯评价问题的讨论严钟奎:林肯是废奴主义者吗?李青:林肯不是废奴主义者汪仪:林肯反对奴隶制斗争的策略王洪慈:林肯是废奴主义者邹启宇:一项重要的基本建设——《中国古籍中有关菲律宾资料汇编》评介孙培良:关于马资达克运动尤天然、洪波:基佐陈孺性、王介南:信第达巴茂克的和谈使团报刊世界史论文索引

陈荣一:斯大林与历史科学

[5]吴泽。 东方社会经济形态史论。 上海:上海人民出版社,1993:42

第2期

张椿年:洛克对封建主义的批判——论《政府论》梁卓生:德国法西斯为什么提前发动第二次世界大战?宁骚:论南非种族隔离制及其对黑人的殖民掠夺(上)孙炳辉:无产阶级建设新型武装的创举——与陈崇武同志商榷林承节:提拉克——印度资产阶级民族革命运动的奠基人汤重南:日本明治维新后的地税改革黄安年:外来移民和美国的发展武安隆、王家骅:明治维新研究评介(下)陈炎:古代中缅文化交流杨子竞:关于雅各宾派专政时期的文教政策童斌:日本的“丝绸之路热”张毓熙:一部非洲历史巨著在诞生中廖学盛:中国世界古代史研究会举行第一次代表大会李家骅、龚黎:外国人的姓名 (七)法国人的姓名本刊总第一至第七期目录索引

[6][8]陈启能主编。建国以来世界史研究概述。社会科学文献出版社,1991:127
[7]恩格斯。 马克思恩格斯选集。 北京:人民出版社,1972:1

周剑卿:论戴高乐的历史地位

必发88手机版 7

[9]马克思。 马克思恩格斯选集。 北京:人民出版社,1972:28

莫任南:甘英出使大秦的路线及其贡献

1980

[10][12]朱政惠。 论东方社会历史发展的道路及其研究。
史学理论研究。 1991

张友伦:美国农业资本主义发展道路初探

第1期

[11][13][14][15][16][17][18][19][20][21]马克思。
马克思恩格斯选集。
北京:人民出版社,1972:623、1、2、26、16、67、66、67、60、60

王贵正:美国三十年代中立法

彭家礼:十九世纪开发西方殖民地的华工闻一:列宁和苏维埃俄国的租让政策李元明:卢梭的民主主义思想杨生茂:试论威·阿·威廉斯的美国外交史学(上)
孙培良:中世纪的巴格达周洪钧:美国宪法关于总统连任届数的规定祁庆富:“亚细亚生产方式”指的是原始社会吗?——与志纯、学盛同志商榷
宁骚:论南非黑人种族隔离制及其对黑人的殖民掠夺(下)
李纯武:试论普法战争中法国军事失败的原因王玮:美国史研究中可喜的新成果——评《美国内战史》
王治国:一本简明扼要的资料汇编——《美国南北战争资料选辑》评介
廖学盛:关于“东方专制主义” 黄启芳:《罗斯福与美国孤立主义的斗争》庞卓恒:谈谈“文艺复兴”一词的含义和译法
报刋世界史论文索引**第2期张易生:越南八月革命前胡志明同志在中国的革命活动秦晓鹰:评海尔·塞拉西的社会改革赵淑慧:欧洲殖民主义者入侵前南非班图人社会的性质萨那:论西蒙·玻利瓦尔及其政治思想杨生茂:试论威·阿·威廉斯的美国外交史学(下)陈启能:一个本本主义者的悲剧——论普列汉诺夫机会主义的一个特点王正平:西欧封建早期历史发展的一些特点马细谱、张联芳:是解放者,还是扩张主义者?——论一八七七——一八七八年俄土战争的性质黄颂康:美国奴隶制史学的发展孙祥秀:一部有价值的宗教史专著——评杨真著《基督教史纲》(上册)吕宁:日本史研究的一个新成果——评介万峰著《日本近代史》叶书宗:关于国际共运史上反对个人迷信的问题关世杰:怎样理解巴黎公社的薪金措施?薛汉伟、陈叔平:巴黎公社原则与按劳分配张治强:外国人的姓名——(八)东非人的姓名报刋世界史论文索引**第3期**

沈志华:苏联新经济政策时期的农村土地关系(1921—1928)

陶樾:两次大战期间英国的外交政策与欧洲均势丁则民:“边疆学说”与美国对外扩张政策(上)朱杰勤:英国第一次使团来华的目的和要求朱克柔:青年土耳其党人的历史作用李国麟:关于梭伦立法日期的新说法霜叶:庇隆与庇隆主义孙娴:评法国工人党的土地纲领黄丽英:关于早期阿尔及利亚社会形态的新观点马克尧:西欧农奴制初探辉英:对普鲁士历史作用的重新评价朱龙华:文艺复兴与思想解放史志:对日本宗教盛行的几种看法徐景学:西伯利亚民族历史上痛苦的一页——兼驳“和平征服西伯利亚”的谬论孙成木、李显荣:评《沙皇俄国侵略扩张史》(上册)王培英:也谈人类的童年——群余小慎:关于热月政变的性质问题一得:撒丁岛的最早移民郑人瑞:中俄关系史研究中有关儒略历和公历岁差换算问题志梁:德国十一月革命的“第三条道路”论金岂:秘鲁马楚皮克楚古城堡之谜东志:伊凡雷帝是怎样死的?报刋世界史论文索引高桥:世界史画廊界历史类似的杂志,也很不错哦**第4期**

齐世荣:论1917年底至1918年初真假和平的斗争(下)

夏鼐、丁钟华:中世纪中国和拜占廷的关系刘思慕、王振德、侯成德、马新民:中国抗日战争及其在第二次世界大战中的地位和作用齐世荣:列宁论无产阶级专政的实质聪聪:车尔尼雪夫斯基对《资本论》的评价郭庆云:罗马尼亚第一个独立的中央集权国家——纪念达契亚国成立二千零五十周年张铠:图帕克·阿马鲁起义的历史贡献罗荣渠:十九世纪拉丁美洲的华工述略陈健民:评暹罗曼谷王朝拉玛五世的改革王家宝:罗马尼亚公元前六世纪已制陶器郑昌发:十六世纪尼德兰革命是世界近代史的开端丁则民:“边疆学说”与美国对外扩张政策(下)裴慧敏:华盛顿、杰斐逊缉捕逃奴的两则广告郑绍钦:潜入我国南疆的第一个沙俄间谍龚常:关于秘鲁古代印加社会性质的一种新观点何肇发:英国对东南亚历史的研究严志梁:德国十一月革命时期的斯巴达克派马家洪:对拉美史分期的一种观点刘祖熙:一部简明波兰史周剑卿:乔治·克列孟梭竺培芬:马歇尔计划吴世民:中国英国史研究会成立并举行学术讨论会陆巴:《江户时代的日中秘闻》报刊世界史论文索引(1980年3月——1980年5月)平野:世界史画廊**第5期程西筠:由恩赐官职到择优录士——十九世纪中叶英国文官制度的改革丽英:非洲考古的重大发现俞辛焞:试论日本的战后改革(上)陈之骅:克鲁泡特金无政府主义思想剖析赤东:西班牙殖民统治时期秘鲁社会生产关系之争法国当代的历史思想华国学、杨孝臣:论“中江主义”在日本哲学史上的地位杨灏城:穆罕默德·阿里经济改革的几个问题南文:关于西乡隆盛的新评价伍贻康:西欧联合的历史潮流及其作用朱庭光:访庞贝和埃尔格拉诺遗址项立岭:怎样向前推进?——中美关系史研究中的几个问题向荣:论“门户开放”政策赤马:墨西哥革命史研究中的新动向王家骅:日本“冷泉家文书”决定对外开放陈启能:评两本普列汉诺夫传记伍铁平:一本亟待校订的重要历史文献黄颂康:《美国的种族平等》评介刘邦义:塔代乌士·科希秋什科范作申:元军征日曾遇到台风吗?思年:我国第一次参加国际历史科学大会谭世保:也谈“文艺复兴”一词的含义和译法施向:新发现的列宁的文章王志佑:科隆大教堂关于“日斯巴尼亚”一词的含义东志:新发现的《从彼得堡到莫斯科旅行记》抄本报刊世界史论文索引**第6期**

周南京:西班牙天主教会在菲律宾殖民统治中的作用

鲍世修:恩格斯对无产阶级军事理论的伟大贡献(上)
刘远图:沙皇俄国在日俄战争前的军事准备王章辉:试论丘吉尔在第二次世界大战中的作用陆世澄:梅林在史学上的重要贡献郝名玮:欧洲移民与阿根廷史海新探沈福伟:唐代杜环的摩邻之行许永璋:我国古籍中关于非洲的记载俞辛焞:试论日本的战后改革(下)端木正:法国的史学杂志张云鹤:西方关于从封建主义向资本主义过渡的新讨论西·内·费希尔、施平:一部值得阅读的地区史——评《中东史》曹特金:布朗基蔡家艺:彼得一世的“黄金梦”与贝柯维奇远征军之覆灭张联芳:中国世界中世纪史研究会首届年会武克全:世界中古史上海讨论会报刊世界史论文索引本刊总第8期至第13期目录索引返回搜狐,查看更多

李兴耕:关于考茨基中派主义形成的时间问题

责任编辑:

张执中:文艺复兴评价问题再讨论——与王正平同志商榷

黎传综:英国内阁的由来及首相的产生

报刊世界史论文索引

关于史料的引用和理解——与孔令平同志商榷

杨典求:我国对拉丁美洲历史的研究

汤玉奇:关于圣西门的空想社会主义

姜天明:澳大利亚与第二次世界大战

丁建弘:俾斯麦

江鹰:一本有价值的世界史参考读物——评介《外国历史名人传》近代部分(上册)

宋钟璜:隆美尔没有参与七·二○事件——介绍戴维·欧文的《隆美尔传》

坚劲:埃卡留斯是密探吗?

第3期

万峰:日本近代文官制度形成沿革考析

李宗禹:关于“考茨基主义”研究中的一些问题

张莲英:明代中国与泰国的友好关系

杨灏城:奥拉比的历史功绩——纪念奥拉比领导抗英战争一百周年

王锦塘:试评德布斯

张之毅、鲁毅:均势外交在近代国际关系史上的地位和作用

沈才彬:论日本自由民权运动的性质及其历史地位

叶书宗、王斯德:也论列宁主义与“战时共产主义”

王建辉:抗战胜利前夕美国对华政策的转折——与项立岭同志商榷

王觉非:当代英美史学家关于英国革命的一些新论点

邓蜀生:评《泰晤士世界历史地图集》

黄启芳:约翰·布朗

黄柯可:乔治·华盛顿的告别词

我们的答复

《简明世界史》古代部分编写组

报刊世界史论文索引

第4期

钱乘旦:试论英国各阶级在第一次议会改革中的作用

程西筠:评英国1832年议会改革

培伦:论印度资产阶级启蒙运动

霍震、杨惠萍:美国内战后至二十世纪初期的南部种植园制度

楼均信:略论丹东的宽容政策

康春林:十九世纪七十年代“东方危机”期间罗俄关系的演变

朱理胜:巴拿马运河谈判与巴美新条约

韩承文、徐云霞:沙皇俄国镇压1848年欧洲革命的三个阶段

孙祥秀:不囿成说,勇于探索——评《第二次世界大战史》

蔡凤书:《日本人从何而来?》简介

刘宪廷、王显臣:从军事哲学的角度看法国1940年失败的历史教训

苏楠:幸德秋水

李其荣:从英国君主立宪制的确立看英国资产阶级革命的保守性

罗伯斯比尔(刘文立译):关于共和国的政治形势

远方:关于世界古代城邦的几个问题

实事求是,解放思想,加强苏联现代史研究——苏联现代史学术座谈会侧记

王彤:苏丹史学界简况

崇清:《欧洲的重组》出版

报刊世界史论文索引

第5期

邓蜀生:美国历史上的州权

田锡国:关于美国南部重建时期的历史评价问题

林进成:德国工业化道路的一些特点

王鹏飞:俾斯麦是怎样充当俄国外交奴仆的

刘祖熙:试论波兰被俄国灭亡的原因

杜玉亭:从基诺族的调查探索血缘家庭遗迹

王敦书、于可:关于城邦研究的几个问题——兼评《世界上古史纲》关于城邦和帝国的观点

黄思骏:莫卧儿印度的地权性质

姚椿龄:也谈戴高乐的对美政策

罗荣渠:当前美国历史学的状况和动向

余言:简评《巴枯宁评传》

胡国成:罗斯福新政研究状况简介

畅征:埃及民族资产阶级是怎样获得政权和维持政权的

穆罕默德·本·阿卜杜·克里姆(黄丽英译):阿卜杜·克里姆告北非穆斯林书

黄范章:凯恩斯

报刊世界史论文索引

书讯

第6期

朱庭光:在马克思主义指引下研究巴黎公社史

徐运朴:列宁时期的苏维埃国家制度

胡德坤:中国战场与日本的北进、南进政策

王家骅:半欧洲半亚细亚型的日本晚期封建社会

邹启宇:泰国的封建社会与萨迪纳制

张铠:秘鲁历史上的米达制

修海涛:德国宗教改革的起因

王章辉:英国史学界关于英国工业革命的几种观点

关于1940年法国溃败的原因——第二次世界大战史研究会第三届年会讨论

共田:关于克伦威尔的评价及其它——英国史研究会第二届学术讨论会侧记

开展东西方封建社会史比较研究——世界中世纪史研究会第四届年会简介

艾周昌、覃星:恩克鲁玛

王士录:汉密尔顿和寇松之间的九封通信

报刊世界史论文索引

本刊1982年第1—6期总目录返回搜狐,查看更多

责任编辑:

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注